Likouresi

Αποκριάτικο τραγούδι Πελοποννήσου: Παντρεύουνε τον κάβουρα

2012-01-15T02:32:00.000-08:00

Παρακαλώ περιμένετε μερικά δευτερόλεπτα. - Greek carnaval song
Φίλοι και φίλες, σε αυτή την ανάρτηση, ακούμε το αποκριάτικο τραγούδι Παντρεύουνε τον κάβουρα, ενώ παράλληλα βλέπουμε την παρτιτούρα. Θα πατήσετε το κόκκινο κουμπάκι για να ακούσετε το τραγούδι. Είναι ένα αποκριάτικο τραγούδι από την Πελοπόννησο, που χορευόταν στα αποκριάτικα γλέντια.

παρτιτούρα

Παντρεύουνε τον κόκορα

αποκριάτικο τραγούδι

δες περισσότερα στο www.pianogr.blogspot.com

Ηραία Γορτυνίας: εστιατόρια

2012-01-07T17:25:00.000-08:00

Στο Παλούμπα «Το Καφενείο» ( 27950 32454, 6932336446 ):
Το μαγαζί του Γιώργου και της Ντέπυς Κατσούλα είναι το πιο ζεστό στέκι της περιοχής.
Στεγάζεται σε παλαιό σπίτι το οποίο ανήκει σε απόγονους του Πλαπούτα και από τα λίγα που στέκονται ακόμη όρθια. Παλαιά αντικείμενα (γκλίτσες, χάλκινα ταψιά, παλαιά σουρωτήρια κ.λπ.) διακοσμούν τους τοίχους.
Το μενού περιλαμβάνει κυρίως μαγειρευτά- όπως κοτόπουλο κοκκινιστό με μακαρόνια και χοιρινό με πατάτες. Νόστιμη είναι η ομελέτα με το παστό και οι γεμιστές πιπεριές και αρκετοί οι μεζέδες για το τσίπουρο. Για επιδόρπιο θα σας φέρουν γλυκό του κουταλιού.

Στο Ράφτη « Τα Λαδοφάναρα » ( 27950 31896, 6938040435 ). Ο Γιώργος βάζει την τέχνη μαγειρεύοντας εξαιρετικό μπιφτέκι, κόκορα με χυλοπίτες, παστό, σουτζουκάκια, αλλά και αγριογούρουνο (μαγειρευτό και κατόπιν παραγγελίας). Η Κανέλα βάζει το γλυκό με το φημισμένο στην περιοχή παστέλι της, ή καρυδόπιτα. Η μικρή τους κόρη Βούλα αναλαμβάνει το σέρβις στα τραπέζια κοντά στο τζάκι.
« Ο Λιας » ( 27950 31915 ). Οικογενειακή ταβέρνα απέναντι από την πλατεία του χωριού. Ειδικεύεται στα ψητά αν και από το μενού του δεν λείπουν τα μαγειρευτά.

Στα Λουτρά:
Μεζέδες θα βρείτε στις «Μουριές» (27950 91224) και στο καφενεδάκι- παντοπωλείο του Γιώργου Καλλιντέρη (27950 24920).

πηγή: http://www.tanea.gr/diakopes/?aid=54553

Christmas Carols from Morea

2011-12-07T17:10:00.000-08:00

GREEK TRADITIONAL CAROLS
Traditional Music Workshop
1994-1999

'Υμνοι χριστουγέννων

2011-11-21T16:54:00.001-08:00

Βυζαντινοί ύμνοι Χριστουγέννων.
Ακούστε από εδώ.
Listen to

Παλούμπα Ηραίας - Το "καφενείο"

2011-11-21T15:45:00.001-08:00

Αφιέρωμα Ant1 στο Παλούμπα.
Το «Καφενείο» τους είναι το καλύτερο στέκι της περιοχής και δεν θα μπορούσε παρά να βρίσκεται στην καλύτερη τοποθεσία: στη λιθόστρωτη πλατεία του χωριού Παλούμπα με την απίστευτη θέα που απολαμβάνουν ντόπιοι και επισκέπτες από τα παγκάκια που έχουν στηθεί γι΄ αυτόν ακριβώς τον λόγο. Μάλιστα το ηλιοβασίλεμα από εδώ είναι εξαιρετικό, ενώ όταν η ατμόσφαιρα είναι καθαρή μπορεί να ατενίσει κανείς μέχρι τον Πύργο και το Κατάκολο.
Διαβάστε περισσότερα: http://www.tanea.gr/diakopes/?aid=54549

Τουριστικές πληροφορίες - τηλέφωνα

2011-10-15T17:07:00.000-07:00

Τουριστικές Πληροφορίες

Χρήσιμα Τηλέφωνα


ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ
Παναρκαδικό Περιφερικό Νοσοκομείο	2710 238542 - 5
Κέντρο Υγείας Δημητσάνας	27950 31401
Κέντρο Υγείας Τροπαίων	27970 22701
Αγροτικό Ιατρείο Σέρβου	27950 32033
Αγροτικό Ιατρείο Ράφτη	27950 31932
Αγροτικό Ιατρείο Λουτρών	27970 24938

ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟ (Παλούμπα)	27950 32480
ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΗΤΣΑΝΑΣ	27950 31205
ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΤΡΟΠΑΙΩΝ	27970 22210

ΚΑΤΑΛΥΜΑΤΑ
Ξενώνας (Ράφτης)	27950 31930
31Γαβράς Δημήτριος (Λουτρά Ηραίας)	27970 24925
Δάρας Βασίλειος (Λουτρά Ηραίας)	27970 24939
Καλλιντέρης Κων. Γεώργιος (Λουτρά Ηραίας)	27970 24933
Καλλιντέρης Παν. Γεώργιος (Λουτρά Ηραίας)	27970 24920
Καλλιντέρη Παρασκευή (Λουτρά Ηραίας)	27970 24940
Παναγοπούλου Μαρία (Λουτρά Ηραίας)	27970 24943
Παπανάστου Ιωάννης (Λουτρά Ηραίας)	27970 25395
Ρήγας Γεώργιος (Λουτρά Ηραίας)	27970 24935
Ρούτουλας Μιχαήλ	27970 24930

Παραδοσιακά Προϊόντα
Τσίπουρο, κρασί, τυρί, τραχανάς. Ταβέρνες, εστιατόρια, καφέ-μπαρ λειτουργούν στα Δημοτικά Διαμερίσματα Κακουραίικων, Σέρβου, Ράφτη, Παλούμπα και Λουτρών.

Κάλαντα Πελοποννήσου

2011-08-31T16:27:00.000-07:00

Ακούστε τα κάλαντα της Πελοποννήσου.
Περισσότερα Χριστουγεννιάτικα κάλαντα εδώ.

Λυκούρεσι Δεκαπενταύγουστος 2011 πανηγύρι

2011-08-17T16:22:00.001-07:00

Πανηγύρι με χορό στην πλατεία, Λυκούρεσι, 15 Αυγούστου 2011

Θέατρο σκιών Μίμη Μάνου, στο Σέρβου 11 Αυγούστου 2011

2011-08-13T06:01:00.001-07:00

Καραγκιόζη έπαιξε ο καραγκιοζοπαίκτης Μίμης Μάνου, στο Σέρβου στις 11 Αυγούστου 2011.
Το βιντεάκι είναι από παράστασή του, μιά μέρα νωρίτερα στην Δημητσάνα.

Έτοιμο το beachvolley στο Ράφτη Γορτυνίας.

2011-08-05T05:10:00.000-07:00

Έτοιμο το beach volley αλλά και το 7x7 γήπεδο ποσοσφαίρου στον Ράφτη Ηραίας.
Δείτε περισσότερα στο
https://www.facebook.com/groups/27817691183/

Προσεχώς: Συναυλία 21 Αυγούστου : ορχήστρα Μίκη Θεοδωράκη.

2011-07-14T18:05:00.000-07:00

Ο Σύλλογος Συρναίων ‘’Ο Ευαγγελισμός’’ διοργανώνει συναυλία με τη Λαϊκή Ορχήστρα ‘’Μίκης Θεοδωράκης’’, την Κυριακή 21 Αυγούστου στις 9.15μ.μ. στη Σύρνα. Ο Δημήτρης Μπάσης θα ερμηνεύσει έργα από το Άξιον Εστί, την Ρωμιοσύνη, τον Επιτάφιο κ.ά. Στην εκδήλωση έχει προσκληθεί να παρευρεθεί και ο ίδιος ο Μίκης Θεοδωράκης!

Δείτε περισσότερα στο Rafti, Arkadia - Facebook page

ΑΡΚΑΔΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ

2011-07-01T12:55:00.000-07:00

Ετοιμάζεται το 5 x 5 soccer γήπεδο στο Ράφτη

2011-06-26T07:57:00.000-07:00

Ως τις 15 Ιουλίου 2011 θα είναι έτοιμο το 5 x 5 soccer γήπεδο στο Ράφτη.

Περισσότερα δείτε στο Rafti, Arkadia facebook page.

ARCADIA (UTOPIA)

2011-04-02T17:11:00.000-07:00

Arcadia refers to a vision of pastoralism and harmony with nature. The term is derived from the Greek province of the same name which dates to antiquity; the province's mountainous topography and sparse population of pastoralists later caused the word Arcadia to develop into a poetic byword for an idyllic vision of unspoiled wilderness. Arcadia is associated with bountiful natural splendor, harmony, and is often inhabited by shepherds. The concept also figures in Renaissance mythology. Commonly thought of as being in line with Utopian ideals, Arcadia differs from that tradition in that it is more often specifically regarded as unattainable. Furthermore, it is seen as a lost, Edenic form of life, contrasting to the progressive nature of Utopian desires.

likouresi.blogspot.com visitors

2011-03-28T01:49:00.000-07:00

likouresi.blogspot.com has almost 300 visitors a day. It's not a very large number, but we know from history that, with the selected warriors in the army, it may be enough to scare even the strongest enemy.

1821 Dimitris Plapoutas

2011-03-26T16:53:00.000-07:00

Paloumpa village

2011-03-26T16:42:00.000-07:00

ΑΠΟΚΡΙΕΣ 2010 ΡΑΦΤΗ ΑΡΚΑΔΙΑΣ

2011-02-05T16:04:00.000-08:00

Διαμονή στο χωριό Ράφτη Ηραίας Αρκαδίας

2011-02-05T15:47:00.000-08:00

«ΞΕΝΩΝΑΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ»

6 ΔΩΜΑΤΙΑ ΔΙΚΛΙΝΑ πλήρως ανανεωμένα και ανακαινισμένα έτοιμα να σας φιλοξενήσουν για την διαμονή σας στο υπέροχο χωριό μας. Διατείθετε χώρος διασκέδασης για παιδιά με ποδοσφαιράκι, μπιλιάρδο, πινγκ πονγκ, σκάκι, τάβλι και επιτραπέζια παιχνίδια. ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΚΡΑΤΗΣΕΩΝ : 27950 - 31930

ΞΕΝΩΝΑΣ «ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΕΙΟ»

5 ΔΩΜΑΤΙΑ ΔΙΚΛΙΝΑ στο παραδοσιακό μας χώρο που φιλοξενεί έργα και εκθέματα του τόπου μας .

ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΚΡΑΤΗΣΕΩΝ : 27950 - 31906 Κα Ντίνα

Περισσότερα δείτε στο http://adf.ly/45yQD
http://www.rafti.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=40&Itemid=74

Κάλαντα Πελοποννήσου

2010-12-20T14:38:00.000-08:00

Χριστούγεννα πρωτούγεννα πρώτη γιορτή του χρόνου! Για βγάτε διέτε μάθετε πως ο Χριστός γεννιέται. Γεννιέται κι ανατρέφεται στο μέλι και στο γάλα το μέλι τρων οι άρχοντες, το γάλα οι αφεντάδες και το μελισσοβότανο το λούζουνται οι κυράδες.....

Περισσοτερα εδώ.

Ύμνος στον Πάνα - Et in Arcadia ego

2010-12-13T14:47:00.000-08:00

Ύμνος στο θεό των Αρκαδικών βουνών, των κοπαδιών και της φύσης. Ο Πάνας προστάτης όσων μάχονται κι αγωνίζονται δίκαια, γιατί θεωρούσαν ότι με τη βοήθειά του θα καταφέρναν να τρέψουν σε φυγή τους εχθρούς τους, σπέρνοντάς τους τον πανικό, λέξη που προέρχεται από το όνομα του θεού

Αλφειός - Λάδωνας

2010-09-05T03:11:00.000-07:00

Ο Αλφειός και ο Λάδωνας είναι τα φυσικά όρια του Δήμου μας με τους όμορους Δήμους Ανδριτσαίνης (Ηλεία) και Τροπαίων.

Οι παραποτάμιοι δρόμοι και τα παλιά μονοπάτια, φέρνουν τον επισκέπτη σε σημεία απίστευτης ομορφιάς. Τα μεγάλα κεφαλάρια Κεφαλόβρυσο, Καρατζάς, Γκολέμης, Μπάλας, Παναγιά, χαρίζουν ζωντάνια όχι μόνο στο μακρύ ταξίδι του Αλφειού, αλλά κυρίως στην περιοχή από την αρχαιότητα ως τις μέρες μας.

Κοντά στο Κεφαλόβρυσο περνούσε η 5^η Μυκηναϊκή οδός, κατά τους Ρωμαίους αργότερα η 84^η, που ένωνε τις Μυκήνες με την αρχαία Ολυμπία. Ακόμη και σήμερα διακρίνονται ίχνη της στην “Ηραιάτιδα χώρα”.

Στον Λάδωνα καταλήγει το φαράγγι της Γκούρας αφού προηγούμενα ενωθεί με το Λαγκαδινό ρέμα. Το φαράγγι ξεκινά από τη θέση “Σφυρίδα” βόρεια του χωριού Λυκούρεση και από τα πρανή του Αρτοζίνου. Πρόσβαση στο φαράγγι υπάρχει και από τα χωριά Σέρβου, Ψάρι, Λυσσαρέα.

Λάδωνας - Πλούσιες είναι οι αναφορές της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας στον Λάδωνα που χαρακτηρίζεται σαν ένα από τα

μυθικά ποτάμια της Αρχαίας Ελλάδας. Ένας από τους κορυφαίους σχετικούς μύθους είναι αυτός του τραγοπόδαρου θεού Πάνα και της νύμφης Σύριγγας. Ο Πάνας περιφερόταν συχνά στην περιοχή του Λάδωνα. Οταν είδε εκεί την ωραία νύμφη άρχισε να την κυνηγά και την πλησίασε. Τότε αυτή εξαντλημένη, έφτασε στις όχθες του ποταμού και παρακάλεσε τον Λάδωνα να την βοηθήσει. Εκείνος, μόλις είδε τον Πάνα να την πλησιάζει, την μεταμόρφωσε σε καλαμιά. Τότε ο Πάνας έκοψε μερικά καλάμια, τα ένωσε μεταξύ τους και σχημάτισε το δικό του χαρακτηριστικό σε μορφή και ήχο μουσικό όργανο που ονομάστηκε σύριγγα. Εδώ επίσης λουζόταν η θεά Δήμητρα και εδώ κυνηγούσε η θεά του κυνηγίου Άρτεμις. Εδώ διαδραματίστηκε ο μύθος του Λεύκιππου που ντύθηκε γυναίκα, για να βρίσκεται κοντά στη αγαπημένη του νύμφη Δάφνη, πράξη που πλήρωσε με την ζωή του, όταν αποκαλύφτηκε. Τέλος κοντά στην κοίτη του, στα όμορφα δάση του Σόρωνα -που πιο πάνω ονομάζονται και Αφροδίσια όρη - η Αφροδίτη συναντιόταν με τον παράνομο εραστή της θεό Άρη.
Αλφειός - Η Αρχαία Ελληνική Μυθολογία έχει προσωποποιήσει τον ποταμό και βρίθει μύθων που σε πολλές περιπτώσεις είναι αντικρουόμενοι. Κατά τον Πλούταρχο, ο Αλφειός ήταν απόγονος του Ηλίου και της Ρόδου. Σύμφωνα με άλλο μύθο, από τις όχθες Αλφειού έκλεψε ο Ερμής τα βόδια του Απόλλωνα. Επίσης, ένας άλλος μύθος αναφέρει ότι στις όχθες του Αλφειού γεννήθηκε ο θεός Διόνυσος από τη Σεμέλη και το Δία. Σύμφωνα με άλλο μύθο - θεολογία του Ησιόδου (337-338) - ο Αλφειός ήταν γιός του Ωκεανού και της Τηθύος. Ένας κεντρικός μύθος για τον ποταμό, διηγείται ότι ο Αλφειός, πηγαίνοντας στο κυνήγι, συνάντησε και ερωτεύτηκε την Αρέθουσα, που ήταν και αυτή κυνηγός, και άρχισε να την ακολουθεί με επιθετικές διαθέσεις. Η Αρέθουσα μην θέλοντας να ενδώσει, πέρασε σε ένα νησάκι που λεγόταν Ορτυγία και βρισκόταν κοντά στις Συρακούσες, όπου μεταμορφώθηκε σε πηγή. Ο Αλφειός στην απελπισία του, αναγκάστηκε κι αυτός να μεταμορφωθεί σε ποτάμι ώστε τα νερά του να φτάσουν στην Ορτυγία και να ενωθούν με τα νερά της αγαπημένης του. Η μορφή του ποταμού έφτασε ως εμάς σε ρωμαϊκά ψηφιδωτά, όπως εκείνο που βρίσκεται στο μουσείο της Αντιόχειας καθώς και εκείνο που βρίσκεται στο Ελληνο-Ρωμαϊκό μουσείο της Αλεξάνδρειας και απεικονίζεται μαζί με την Αρεθούσα.
Κατά την αρχαιότητα, ο Αλφειός λατρευόταν σαν θεότητα πάνω και από το Δία. Για το λόγο αυτό απεικονιζόταν στο αέτωμα του ναού του Ολυμπίου Δία στην αρχαία Ολυμπία. Πιστεύεται ότι το όνομά του προήλθε από τη χρήση του νερού του, για την πλύση και θεραπεία των αλφών, μιας δερματικής πάθησης: "Αλφειός κέκληται δια τας Αλφούς ιάσθαι". Ωστόσο για τη θεραπεία των αλφών πιο αποτελεσματικός ήταν στην εποχή ο ανύπαρκτος σήμερα Άνιγρος που δεχόταν τα νερά των πηγών του Καϊάφα. H εκβολή του Αλφειού βρισκόταν κοντά στο σημερινό Επιτάλιο και ακόμη ανατολικότερα. Σύμφωνα με την περιγραφή του Πλινίου, το ποτάμι ήταν πλωτό, από την εκβολή του μέχρι την περιοχή της αρχαίας Ολυμπίας, όπου έφθαναν επισκέπτες κι αθλητές με μικρά σκάφη για τους Ολυμπιακούς αγώνες. Με την πάροδο του χρόνου, οι προσχώσεις μετατόπισαν την ακτή και κατ' επέκταση την εκβολή του ποταμού. Κατά τους Βυζαντινούς χρόνους το ποτάμι ονομαζόταν Αλφέας. Οι Φράγκοι, επηρεασμένοι από τα κάρβουνα που έβγαιναν στις όχθες του, τον ονόμαζαν Καρμπόν (Carbon).

Αναστασόπουλος Βασίλης - Ασημακόπουλος Γιάννης

πηγή: http://www.hraia.gr/content/view/13/16/http://www.hraia.gr/content/view/13/16/

Χάρτης Δήμου Ηραίας

2010-08-27T15:47:00.000-07:00

Ραφτης Αρκαδίας, κολυμβηση και φραπε στην πισίνα - Αυγουστος 2010

2010-08-27T15:30:00.000-07:00

Λυκουρεσι , φωτογραφιες απο το χωριο, Αυγουστος 2010

2010-08-27T14:57:00.000-07:00

Λυκούρεσι , πρωινό Αυγούστου 2010

2010-08-27T14:32:00.000-07:00

Ανεξερευνητη Αρκαδια - Βαχλια - Ο πυργος του Αγά

2010-08-07T07:57:00.000-07:00

Βαχλια - ο πυργος του Αγά
(τουρκοκρατια)

Ανεξερευνητη Αρκαδια - Βυζικι - φουρνοι 1821

2010-08-07T07:52:00.000-07:00

Βυζίκι, φούρνοι ελληνικων

στρατιωτικων σωματων
του αγωνα του 1821

Ανεξερευνητη Αρκαδια - Βυζίκι - Βενετσιανικο οικημα

2010-08-07T07:48:00.000-07:00

Βυζικι - Βενετοκρατία

Ανεξερευνητη Αρκαδια - Ακοβα - Καστρο Ακοβας

2010-08-07T07:43:00.000-07:00

Καστρο Ακοβας

Ανεξερευνητη Αρκαδια - Βλαχοραπτης - αρχαιο οχυρο

2010-08-07T07:33:00.000-07:00

Βλαχοραπτης - Αρχαίο οχυρό

1 Φεστιβάλ μουσικής «ΜΑΝΑ ΓΗ»

2010-07-31T19:19:00.000-07:00

Πραγματοποιήθηκε με επιτυχία η εκδήλωση του Ορειβατικού Ομίλου "Η ΓΚΟΥΡΑ".

Ο ΦΥΣΙΟΛΑΤΡΙΚΟΣ ΟΡΕΙΒΑΤΙΚΟΣ ΌΜΙΛΟΣ ΗΡΑΙΑΣ «Η ΓΚΟΥΡΑ» στις 10/7/2010, ώρα 8.30 μ.μ. πραγματοποίησε την προγραμματισμένη εκδήλωση 1 Φεστιβάλ μουσικής «ΜΑΝΑ ΓΗ» στη συμβολή των φαραγγιών της Γκούρας και του ποταμού Τουθόα Γορτυνίας», υπό την αιγίδα της ΤΟΠΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΔΗΜΩΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ ΑΡΚΑΔΙΑΣ (ΤΕΔΚ ΑΡΚΑΔΙΑΣ) με μεγάλη επιτυχία.

Στα πλαίσια της εκδήλωσης πραγματοποιήθηκε πρωινή πεζοπορία στο δεύτερο μισό τμήμα του Φαραγγιού της Γκούρας (μήκους 7,5 χιλ. περίπου) δηλαδή από το γεφύρι Λυσσαρέας, ανάμεσα στα χωριά Λυσσαρέα και Κοκκινοράχη, μέχρι τη συμβολή του με το ποτάμι Τουθόα ή Λαγκαδινό Ρέμα.
Το βράδυ της ίδιας μέρας έγινε η κεντρική εκδήλωση, το 1 Φεστιβάλ μουσικής «ΜΑΝΑ ΓΗ» στη συμβολή των Φαραγγιών της Γκούρας και του ποταμού Τουθόα. Ήταν μια εκδήλωση για τη φύση και τους νέους. Η προσέλευση του κόσμου-όλων των ηλικιών- ήταν πολύ μεγάλη, υπερίσχυσε όμως η συμμετοχή της νεολαίας.
Όλη η γιορτή πραγματοποιήθηκε σε έναν άνετο χώρο, ακριβώς δίπλα από το ποτάμι, διαμορφωμένο κατάλληλα με φροντίδα του Δήμου Τροπαίων, ο οποίος φρόντισε και τη βελτίωση του υπάρχοντος χωματόδρομου 5 χιλ. περίπου, που οδηγεί εκεί από το χωριό Αετορράχη, καθώς και τη διάθεση των απαιτούμενων τραπεζοκαθισμάτων.
Επίσης, στους εκδρομείς προσφέρθηκαν τοπικά εδέσματα και αναψυκτικά. Η εκδήλωση έκλεισε αργά τη νύχτα.

http://m-diamantopoulou.blogspot.com/

Ιαματικα Λουτρα Ηραιας Γορτυνίας

2010-07-29T18:14:00.000-07:00

Ιαματικα Λουτρα Ηραιας Γορτυνίας

Σημείο αναφοράς του Δήμου Ηραίας και τα περίφημα Ιαματικά Λουτρά της, το πιο αξιοθαύμαστο φαινόμενο της περιοχής, που βρίσκονται στο ομώνυμο χωριό, 12 χιλιόμετρα Ν.Δ. του Παλούμπα.

Οι Ιαματικές πηγές των Λουτρών Ηραίας θεωρούνται οι σημαντικότερες στην Ελληνική Επικράτεια και προσελκύουν κάθε χρόνο χιλιάδες επισκέπτες.

Το Υδροθεραπευτήριο των Ιαματικών Πηγών λειτουργεί με αυτεπιστασία του Δήμου από τις 15 Ιουνίου έως τις 15 Οκτωβρίου. Ο πλήρως ανακαινισμένος χώρος τους διαθέτει 20 υπερπολυτελείς καμπίνες, με 20 μπανιέρες, εν των οποίων οι τρεις είναι για υδρομασάζ. Τα θειούχα νερά των πηγών είναι τα πιο ενδεδειγμένα ιατρικά, με αποδεδειγμένες θεραπευτικές ιδιότητες, για αρθρίτιδες, ρευματισμούς, γυναικολογικά προβλήματα, αυχενικά σύνδρομα και προβλήματα του κυκλοφοριακού και νευρικού συστήματος. Θεωρούνται δε τα καλύτερα για τις θεραπείες ήπατος και χολής.

Το τηλέφωνο του Υδροθεραπευτηρίου είναι: 27970 25000

Η κάλυψη σε ενοικιαζόμενα δωμάτια στα Λουτρά Ηραίας, είναι πλήρης. Στο χωριό λειτουργούν όλο το χρόνο καφενεία, εστιατόρια και ταβερνάκια. Από τα Λουτρά Ηραίας, ο δρόμος οδηγεί προς την Εθνική οδό Τρίπολης - Πύργου, πολύ κοντά στα σύνορα των Νομών Αρκαδίας - Ηλείας, ενώ ένας δεύτερος δρόμος οδηγεί προς τα χωριά Λώττη και Άγιο Ιωάννη.

Στη θέση του βρισκόταν κατά την αρχαιότητα η πόλη Ηραία, μία από τις σημαντικότερες της Αρκαδίας. Οι κατοικοί της λάτρευαν τον θεό Διόνυσο και διατηρούσαν καλές σχέσεις με τους γείτονές τους. Μετά τη διάλυση της Αρκαδικής Ομοσπονδίας (6ος αιώνας π.Χ.), η πόλη συνδέθηκε πολιτικά με τη Σπάρτη. Για τον λόγο αυτόν οι Αρκάδες την πυρπόλησαν το 369 π.Χ. Το 240 π.Χ. έγινε μέλος της Αχαϊκής Συμπολιτείας και έκτοτε περιέπεσε στην αφάνεια.

το αρθρο ειναι απο το http://www.hraia.gr/content/view/31/32/

Σέρβου : Η Μάχη της Πρινίτσας (Αύγουστος 1263 μ.Χ)

2010-07-29T17:11:00.000-07:00

Οι Φράγκοι γαρ εμείνασιν ετότε εις τα Σέρβια (Σέρβου) . . .
(Χρονικό του Μορέως)
1. Γενική Κατάσταση
Μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους σταυροφόρους το έτος 1204 μ.Χ. ακολούθησε η διαίρεση του Βυζαντίου: στις ελληνικές αυτοκρατορίες Νίκαιας και Τραπεζούντος, στα Λατινικά κράτη Κωνσταντινουπόλεως και Θεσσαλονίκης, στο ελληνικό δεσποτάτο της Ηπείρου, στα Δουκάτα Αιγαίου και Κρήτης και μετά την κατάληψη της Πελοποννήσου από τους Φράγκους, στο πριγκιπάτο της Αχαΐας.
Διαιρέθηκε επίσης σε πολλές άλλες μικρότερες ηγεμονίες, οι οποίες είχαν με τα κυρίαρχα κράτη ασθενείς δεσμούς γιατί οι σταυροφόροι εφάρμοσαν το φεουδαρχικό σύστημα που ίσχυε στις χώρες τους. [1]


	Μπρίνια. Εδώ διεξήχθη η τελική φάση της μάχης την Πρινίτσας.

Οι Φράγκοι αποβιβάσθηκαν στην Πελοπόννησο και εγκαθίδρυσαν το Πριγκηπάτο της Αχαϊας με πρωτεύουσα την Ανδραβίδα το 1205 μ.Χ. Έκτισαν τα κάστρα του Μυστρά, της Μάνης, του Λεύκτρου της Άκοβας, της Καρύταινας,χώρισαν την Πελοπόννησο σε βαρωνίες και φεουδα [2] και ίδρυσαν νομισματοκοπείο στο Χλουμούτσι (ΝΔ Κυλλήνης), απ' όπου έβγαζαν τα ονομαστά τορνέσσια.[3].
Ο ηγεμόνας τους Γουλιέλμος Β' (1246-1278 μ.Χ.) αφού νίκησε τον Δούκα των Αθηνών Γουΐδσωνα Α' και τους Βενετούς 1258 μ.Χ. παντρεύτηκε την κόρη του Δεσπότη της Ηπείρου, συμμάχησε μαζί του και επειδή φιλοδοξούσε να αναστήσει το Βασίλειο της Θεσσαλονίκης που το 1224 είχε καταλάβει η Νίκαια, μετέβη με ισχυρές δυνάμεις στη Μακεδονία.
Ο Αυτοκράτορας της Νίκαιας, Μιχαήλ Παλαιολόγος (1259-1282μ.Χ.), ήταν ένας ικανός στρατηγός με μεγάλη πείρα στα πολιτικά και επιθυμούσε την επανασύσταση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, γι'αυτό μία από τις πρώτες ενέργειές του ήταν να στείλει τον αδελφό του Ιωάννη με στρατό εναντίον του Δεσπότη της Ηπείρου. Οι αυτοκρατορικές δυνάμεις ενίκησαν τον συμμαχικό στρατό τον Οκτώβριο του 1259 μ.Χ. στη πεδιάδα της Πελαγονίας[4] στη δυτική Μακεδονία και συνέλαβαν αιχμαλώτους τον ηγεμόνα της Αχαΐας Γουλιέλμο με άλλους επιφανείς συμμάχους του και τους οδήγησαν στη Λάμψακο της Μικράς Ασίας.
Την 26ην Ιουλίου 1261 ο αυτοκράτορας κατέλαβε την Κωνσταντινούπολη[5] και προσπάθησε να αποκαταστήσει την ελληνική κυριαρχία στον Μοριά. Γι αυτό δέχτηκε να απελευθερώσει τον Γουλιέλμο με ανταλλαγή την παραχώρηση των κάστρων της Μονεμβασίας, του Μυστρά και της Μάνης και έτσι απόκτησε ένα ορμητήριο για να καταλάβει όλη την Πελοπόννησο.
Καθιερώθηκε λοιπόν στην Πελοπόννησο σαν αρχή, ανάλογη με την φράγκικη ηγεμονία της Αχαΐας στην Ανδραβίδα και η αυλή του επιτρόπου της Βασιλείας στο Μυστρά.

2. Προετοιμασίες Αντιπάλων Δυνάμεων
Μια επίσκεψη του Γουλιέλμου αμέσως μετά την απελευθέρωση του στη Λακεδαίμονα, θεωρήθηκε σαν παραβίαση της ειρήνης και ο επίτροπος του Μυστρά άρχισε να συγκεντρώνει τους Έλληνες εναντίον των Φράγκων. Στο Χρονικό του Μορέως[6] αναφέρεται σχετικά:

Ουδέν ηθέλησεν ποσώς εκείσε να αργήση

επήρε τους καβαλλαρίους, όπου είχε μετ'εκείνον,

κ' υπάγαινεν εβλέποντα τα κάστρη και τες χώρες

κι ολόρθα εδιάβηκεν στην Λακεδαιμονίαν . . .

Και ως τους είδαν οι Ρωμαίοι, που ήσαν του βασιλέως

εκείθεν εκ τον Μυζηθράν απάνω απέ το κάστρο

ελόγισαν, εσκόπησαν ότι μάχην γυρεύουν

οι Φράγκοι γαρ μετ'εκεινούς ήγουν δε τους Ρωμαίους[7].

Ενημερώθηκε ο Αυτοκράτορας και του έστειλε αρκετό στρατό με αρχηγό τον αδελφό του Κωνσταντίνο και ένα διακεκριμένο στρατηγό τον Μιχαήλ Καντακουζηνό και με βοηθούς του δυο ανώτερους αξιωματούχους τον Φίλη και τον Μακρινό. Στρατολόγησε γι αυτή την εκστρατεία ένα σώμα 1500 Τούρκων, μεγάλο αριθμό φιλοπόλεμων Ελλήνων από την Μικρά Ασία και 6000 ιππείς τους οποίους χώρισε σε δέκα οκτώ ίλες και και τον Αύγουστο του 1263 μ.Χ. κινήθηκε εναντίον της Φράγκικης πρωτεύουσας της Ανδραβίδας.
Ο Γουλιέλμος για ν' αντιμετωπίσει την κατάσταση που δημιουργήθηκε αφού έθεσε σε κατάσταση αμέσου επεμβάσεως ένα σώμα Φράγκων με διοικητή τον Ζαν ντε Καταβά στην περιοχή των Κρεστένων μετέβη στην Κόρινθο για να ζητήσει τη βοήθεια των μεγάλων υποτελών του.

3. Ενέργειες Αυτοκρατορικών Δυνάμεων
Ο Κωνσταντίνος αποφάσισε ν ακολουθήσει το δρομολόγιο Μυστράς - Βελιγοστή Καρύταινα - Λιοδώρα - Ανδραβίδα, δρομολόγιο κατ' εξοχήν ορεινό ιδίως βορειοδυτικά της Καρύταινας με σοβαρά εμπόδια και με μεγάλες δυσκολίες στην κίνηση, στην διοίκηση, στην ασφάλεια και στον ανεφοδιασμό. Με βάσει τον μέσο ρυθμό κινήσεως που ήταν περίπου 25-30 χιλιόμετρα την ημέρα, επελέγησαν σαν χώροι διανυκτέρευσης η Βελιγοστή, η Καρύταινα και η Πρινίτσα.
Η περιοχή Πρινίτσας τοποθετείται βόρεια της Λιοδώρας σε μια απόσταση 5 χιλιομέτρων κοντά στο σημερινό χωριό Βλάχοι (Χρυσοχώρι). Ευρίσκεται στη νοτιοδυτική απόληξη της οροσειράς: Αρτοζήνος (υψ.1362μ.), Σερβαίικο Βουνό (υψ.1326μ.), Παλαιόκαστρο (υψ.1286μ.), Φραντζέτα (υψ.1241μ.), Δασυβούνι (υψ.1150μ.), ύψωμα 644μ, Κατουράχη (υψ.320μ.) και Χαράη (υψ.204μ.). Το υπερθαλάσσιο ύψος της είναι 150 μ. το οποίο αυξάνεται συνεχώς ανατολικά και φθάνει στον Αρτοζήνο στα 1362μ.παρουσιάζοντας μια κλίση 8 επί τοίς εκατό. Στα νοτιοανατολικά πρανή των βουνών ευρίσκονται τα δάση της Πρινίτσας με τις σημερινές ονομασίες τους, Δρυμήνα, Μπρίνια, Φραζινέτα, απ'όπου περνούσε το κύριο ορεινό δρομολόγιο από Ολυμπία - Ηραία προς το κέντρο της Γορτυνίας.
Αποτέλεσμα της ορεινής διάταξης είναι η ολόπλευρη θέα της περιοχής και κυρίως δυτικά, όπου ανάλογα με την ορατότητα φαίνεται ακόμη και η Ζάκυνθος. Από τον Αρτοζήνο επιτηρείται η κοιλάδα του Αλφειού και η διάβαση της Καρύταινας, ενώ από το Παλαιόκαστρο η περιοχή της Άκοβας και γενικότερα η κάτω κοιλάδα του Λαδωνα.
Αυτή η τραχεία περιοχή ελέγχει το κύριο ορεινό δρομολόγιο Ολυμπία - Λιοδώρα - Σέρβου - Καρκαλού - Βυτίνα, αποτελεί ιδανικο χώρο για άμυνα, εχει πολλές διαδοχικές θέσεις, καλύπτει τα νώτα της και στηρίζει τα πλευρά της στις δύο μεγαλύτερες και ισχυρότατες βαρωνίες της Πελοποννήσου στην Άκοβα (Βυζίκι), με εικοσι τεσσερα ιπποτικά φέουδα βορειοδυτικά και την Καρύταινα με εικοσι δύο [8], νοτιοανατολικά .
Στη Πρινίτσα λοιπόν έφθασε την τρίτη μέρα της εκστρατείας του ο Κωνσταντίνος αφού προηγουμένως ένα απόσπασμα τούρκικο πήγε στην Ίσοβα και έκαψε το καθολικό μοναστήρι της Παναγίας, τα ερείπια του οποίου σωζονται μέχρι σήμερα στο χωριό Τρυπητή. Εκεί στην Πρινίτσα, κοντά στις ισχυρότερες βαρωνίες της Πελοποννήσου, προφανώς χωρίς να λάβει τα απαραίτητα μέτρα ασφαλείας, χωρίς να γίνει διασπορά του μεγάλου όγκου των δυνάμεων, χωρίς επίσης να προβεί στον έλεγχο των διαβάσεων για τον περιορισμό της δράσεως του εχθρού και την αποφυγή πρόκλησης πανικού διανυκτέρευσε ο στρατός του Αυτοκράτορα:

Επι της αυρίου εκίνησαν και ήλθαν στην Λιοδώραν,

το παρεπόταμον του Αλφέως ολόρθα εκατεβαίναν

στην Ίσοβαν εδιάβηκεν αλλάγι από τους Τούρκους,

το μοναστήρι εκάψασιν, εδε αμαρτία που εγίνη.

Απαύτου εκατέβησαν ολόρθα εις την Πρινίτσαν,

εκεί κατούνες έπιασαν, εστήσασιν τες τέντες.[9]

4. Eνέργειες Φράγκικου Στρατού
Αυτές τις παραλείψεις του αυτοκρατορικού στρατού φαίνεται πως εκμεταλεύτηκαν οι Φράγκοι υπό τον μπαϊλο[10] Ζαν ντε Καταβά οι οποίοι ενώ ευρίσκοντο στη περιοχή των Κρεστένων πληροφορήθηκαν τις προθέσεις του Κωνστατίνου και εκινήθηκαν αμέσως προς Ίσοβα, βρήκαν τα ίχνη του τούρκικου αποσπάσματος που έκαψε το μοναστήρι και το ακολούθησαν κρυφά μέχρι το χώρο στρατοπεδεύσεως. Εκεί παρακολούθησαν τον αυτοκρατορικό στρατό[11], εκμεταλεύτηκαν τις αδυναμίες οργανωσεώς του, τα μειονεκτήματα του εδάφους, τα ελλειπή μέτρα ασφαλείας και αποφάσισαν να επιτεθούν εναντίον του αιφνιδιαστικά για να προκαλέσουν πανικό στο αυτοκρατορικό στρατόπεδο:

Απήρεν τους κι ανέβαινεν τα μέρη των Κρεστένων

γυρεύοντα , κατερωτών, το που είναι τα φουσσάτα

του βασιλέως, όπου έρχονται στον κάμπον του Μορέως

κι ως έμαθεν ότι έσωσαν[12] εκείσε εις την Πρινίτσαν,

στο παραπόταμο του Αλφέως εσέβη δια να οδεύη.

Κι ως ηύρεν την καρφολασίαν εκείνου του φουσσάτου ,

εσέβην εξωπίσω τους κ' έρχετο ελάμνοντά τους .

Κι όταν ηλθε και απέσωσεν σε μίαν μικρήν κλεισούραν . . .

κ είδαν τους κάμπους εκεινούς γεμάτους τα φουσάτα . . .

αιφνίδια γαρ εξέβησαν εις τα φουσσάτα εκείνα.[13].

5. Η Διεξαγωγή της Μάχης
Ο Ζαν ντε Καταβάς σαν εμπειροπόλεμος που ήταν αποφάσισε πριν από την κύρια επίθεση να προβεί σε μια παραπλανητική ενέργεια ώστε να εξαναγκάσει τον Κωνσταντίνο να εμπλέξει το τμήμα ασφαλείας του για να τον αποκρούσει. Στην συνέχεια να επιτεθεί με το σύνολο των δυνάμεων του, αιφνιδιαστικά για να προκαλέσει τον πανικό στον απροετοίμαστο στρατό και να τον εξαναγκάσει να εγκαταλείψει την μάχη. Πράγματι η μικρή δύναμη των Φράγκων δεν θεωρήθηκε σαν σοβαρή απειλή από τον Κωνσταντίνο ο οποίος όταν τους είδε είπε ειρωνικά:
"προγεματίτσιν γαρ μικρόν εβλέπω ότι μας ήλθεν[14]"
και έστειλε χίλιους ιππείς για να τους αποκρούσουν. Βέβαιος για την νίκη παρακολουθούσε την εξέλιξη της μάχης από την τέντα του, όταν ξαφνικά βλέπει νάρχονται προς το μέρος του τα φράγκικα φουσσάτα. Προκειμένου να σώσει την ζωή του ανέβηκε στο άλογο του και μέσα από μονοπάτια με την βοήθεια ανθρώπου του τόπου, όπου έξευρε κι απείκαζεν το μέρος της Πρινίτσας[15]", κατέφυγε στο Μυστρά, αφήνοντας τους στρατιώτες του να σωθούν στα δάση [16] .
Η μάχη άρχισε το πρωί και τελείωσε το μεσημέρι
"οι Φράγκοι απεσώσασιν ώρα μεσημερίου".
Ο αυτοκρατορικός στρατός εγκατέλειψε την περιοχή [17] και άρχισε να φεύγει ατάκτως προς ανατολάς
"εις τους δρυμώνες έφυγαν εκεί πρός τον στρατέαν"
ακολουθώντας το δρομολόγιο (στρατέα, στράτα) προς Σέρβου
"στούς τόπους εκείνους τους σκληρούς τους πολλά δασωμένους"
Εκεί στα δάση της Πρινίτσας , η περιοχή επίσημα αναφέρεται ως Πρινιάς που σημαίνει πουρναρότοπος ( πρίνος = πουρνάρι), οι ντόπιοι σήμερα το λένε Μπρίνια[18], δόθηκε το τελευταίο χτύπημα στον πανικόβλητο αυτοκρατορικό στρατό.

Φραζινέτα, περιοχή Έριζας

Βέβαια η περιγραφή της μάχης στα χρονικά είναι σε πολλά σημεία ασαφής, μερικές ενέργειες φαίνονται τελείως αδύνατες και άλλες πιθανές υπό διαφορετικές συνθήκες, παρ όλα αυτά όμως το πιθανότερο είναι ότι στου Σέρβου υπήρχε φράγκικος στρατός, για την επιτήρηση της περιοχής και τον έλεγχο του σημαντικού δρομολογίου που οδηγούσε στο κέντρο της Γορτυνίας. Αυτή η Φράγκικη δύναμη εκμεταλευόμενη την υπεροχή του εδάφους έλαβε θέσεις στο δυτικό πρανές του Παλαιόκαστρου νότια του "Αγιαντριά" ανέκοψε την φυγή του αυτοκρατορικού στρατού ο οποίος πιεζόμενος από τον Ζαν ντε Καταβά μετά από μεγάλη πανωλεθρία εγκατέλειψε άπαντα τα υπάρχοντά του και διέφυγε από την μοναδική δίοδο του αυχένα που σχηματίζεται μεταξύ Παλαιόκαστρου και Φρανζέτας στη θέση Έριζα.. Μεγάλες οι απώλειες και πολλά τα λάφυρα στο πεδίο της μάχης, στη Μπρίνια Φραζινέτα και Έριζα, χίλια με δυό χιλιάδες άλογα, σκηνές και διάφορα αλλά είδη ήταν η λεία των Φράγκων και των περιοίκων που συμμετείχαν στη διαρπαγή [19] .
Σύμφωνα με την παράδοση ο μικρός χείμαρρος μεταξύπαλαιόκαστρου και Φραντζέτας ονομάστηκεΜιλιάνθι[20] σε ανάμνηση του χαμού χιλάδων νέων (ανθών) που φονεύθηκαν κατά την μάχη.
Οι Φράγκοι μετά την μεγάλη και αποφασιστική μάχη σταμάτησαν την καταδίωξη έμειναν στου Σέρβου :

Οι Φράγκοι γαρ εμείνασιν ετότε εις τα Σέρβια, (εννοεί του Σέρβου)

επεί αν ήθελαν να έλθουν να μείνουν παρακάτου,

ου δέν εδύνονταν να υπάν οτ ήσαν κοπιασμένοι

και δια το κέρδος το πολύ το ειχασι κερδίσει[21]

Έμειναν στον ιστορικό χώρο που υπήρξε το κέντρο μαχών και αψιμαχιών μεταξύ Βυζαντινών και Φράγκων από το 1263 μέχρι το 1320 οπότε η περιοχή κατελήφθη από τους βυζαντινούς, γιατί εκτός από την τελική φάση της μάχης της Πρινίτσας σ'αυτή την ίδια περιοχή μερικούς μήνες αργότερα την άνοιξη του 1264 έγινε η συγκένρωση των ιδίων αντιπάλλων δυνάμεων για μια μάχη, γνωστή ως "μάχη των Σεργιανών", η οποία απεσοβήθη την τελευταία στιγμή λόγω θανατηφόρου πτώσεως του Μιχαήλ Καντακουζηνού από το αλογό του. Μερικοί αμφισβητούν το γεγονός, τοπικά και χρονικά, αλλά όπως σωστά διευκρινίζει ο Σμίττ, ο οποίος στο βιβλίο του πραγματεύεται τις σχέσεις των παραλλαγών του Χρονικού και των χειρογράφων, τα Σέρβια, Σεργιανά, Σερβιανά είναι το ίδιο χωριό του Σέρβου, "εν και το αυτό χωρίον γειτνιάζον εις την Πρινίτσαν[22]".
Άλλοι επίσης ομιλούν περί πλάνης του εκδότη και τοποθετούν τα Σεργιανά κοντά στην Ανδραβίδα[23]. Από την ανάλυση του κειμένου όμως προκύπτει ότι ο Σμίττ έχει τεκμηριωμένες απόψεις και ότι η "ήπια αντιπαράθεση" έγινε στον ίδιο χώρο όπου οι Φράγκοι τον Αύγουστο του 1263 έδωσαν το τελειωτικό χτύπημα στις αυτοκρατορικές δυνάμεις.
6. Επίλογος
Κατά τους πρώτους χρόνους της Φραγκοκρατίας (1205-1320 μ.Χ.) η αναφορά των χρονικών του Μορέως επανειλημμένα στο χωριό Σέρβου στην περιγραφή διαφόρων γεγονότων και συγκεκριμένα στις μάχες Πρινίτσας και Σεργιανών μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι το χωριό ήταν "ακουστό" όχι μόνο στα Σκορτά και στη Μεσαρέα, αλλά και σ'όλο το Μορέα, όπως ελέγοντο τότε η Γορτυνία, η Αρκαδία και η Πελοπόννησος. Η Φραντζέτα, (Φράτζα=Φραγκιά) όπως ονομάζεται επίσημα το βουνό Φραζινέτα, δεν φανερώνει μόνο ότι υπήρξε φράγκικο τιμάριο αλλά είναι και σημείο αναφοράς για την πρώτη από τις δύο σημαντικές μάχες[24] που έγιναν μεταξύ των αυτοκρατορικών δυνάμεων του Βυζαντίου και των Φράγκων κατακτητών.
Σήμερα μεγάλοι οδικοί άξονες παρακάμπτουν την περιοχή η οποία βρίσκεται σε πλήρη απομόνωση με αποτέλεσμα οι επισκέψεις να είναι ελάχιστες ή μηδαμινές. Οι διάφοροι περιηγητές-ιστορικοί την αγνόησαν τελείως ή την περιέγραψαν ως στερούμενη ειδικού ενδιαφέροντος[25]. Για την κατοίκηση του χώρου υπάρχουν διάφορες απόψεις, υποστηρίζεται ότι: ο πρώτος κάτοικος του χωριού μπορεί να ηταν κάποιος Σέρβος[26], ή κάποιος Ενετός στρατιώτης Ζέρβας[27], ή να κατοικήθηκε από Αλβανούς εποίκους [28].
Από τα υπάρχοντα στοιχεία επιβεβαιώνεται ότι το χωριό προϋπήρχε όλων αυτών των επιδρομέων, εποίκων ή κατακτητών. Του Σέρβου κατά την Φραγκοκρατία, ήταν η Βίγλα, το Κάστρο, το Φυλάκιο που ήλεγχε το κυριότερο ορεινό δρομολόγιο που οδηγούσε στο κέντρο των Σκορτών, ήταν ένα ιστορικό χωριό, ήταν ο ενδιάμεσος σταθμός επικοινωνίας των δύο μεγαλυτέρων βαρωνιών της Πελοποννήσου, της Καρύταινας και της Άκοβας, όπως κατηγορηματικά δηλώνει ο συγγραφέας του Χρονικού του Μορέως το έτος 1300μ.Χ. περίπου.
Οι φράγκοι γαρ εμείνασιν ετότε εις τα Σέρβια. . . .

Το άρθρο ειναι απο το : http://www.servou.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=393:maxprin&catid=63:istoria&Itemid=119

Πολιτιστικό καλοκαίρι στην Τρίπολη

2010-07-24T01:36:00.000-07:00

Kalokairi 2010-entipo-3

View more documents from kalimeraarkadia.

23 / 7 / 2010 Ράφτης Αρκαδίας

2010-07-18T12:12:00.000-07:00

23 Ιουλίου , ανοίγει η πισίνα στο Ράφτη.

Καλοκαίρι και πισίνα στο Ράφτη

2010-06-27T06:06:00.000-07:00

Πρόσφατα Νέα

Ειδήσεις:: Και από του χρόνου θα έχουμε και γήπεδο 5Χ5.Περιμενουμε την πισίνα μας να ανοίξει απο μέρα σε μέρα....φυσικά το μπαρ μαs με τα φανταστικά Mojito λειτουργεί κανονικά.; Δείτε περισσότερα στο : http://www.facebook.com/group.php?gid=27817691183#!/group.php?gid=27817691183&v=wall

Πανηγύρι στο Λυκούρεσι 15 - 05 - 2010

2010-06-12T04:45:00.000-07:00

Πανηγύρι στο Λυκούρεσι. 15 - 05 - 2010
Το βίντεο είναι από το:
http://kalimera-arkadia.blogspot.com/2010/06/video_1446.html

ΛΟΥΤΡΑ - ΑΓΙΟΝΕΡΙ - ΟΧΘΙΑ - ΛΥΣΣΑΡΕΑ - ΠΑΛΟΥΜΠΑ

2010-05-01T05:39:00.000-07:00

Ορεινή- στο μεγαλύτερο μέρος της- διαδρομή με εξαιρετικά σημεία θέας. Με αφετηρία την κεντρική πλατεία των Λουτρών οδηγείτε προς το χωριό Λιόδωρα. Ύστερα από 1 χλμ. και πριν από την εκκλησία του Αγίου Αντωνίου θα στρίψετε δεξιά. Στο 3ο χλμ. θα μπείτε στο Αγιονέρι. Αξίζει να οδηγήσετε έως την άκρη του χωριού στη θέση που υπήρχε το αλώνιστρατόπεδο του Καλλιντέρη: Εδώ, στις 20 Μαρτίου 1821 ο Δημητράκης και ο Γεώργιος Πλαπούτας μάζεψαν παλικάρια από τη γειτονική Λιοδώρα και άρχισε η Επανάσταση του 1821. Απολαυστική είναι η θέα στα γύρω χωριά. Επιστρέφοντας βρίσκετε τη μικρή πινακίδα «Προς Όχθια» και ακολουθείτε τον ανηφορικό δρόμο με την εξαιρετική θέα. Ύστερα από 3 χλμ. φτάνετε στα Όχθια στην είσοδο του οποίου υπάρχει κεφαλάρι με παγωμένο νερό και γέρικα πλατάνια. Η κεντρική πλατεία του χωριού χαρακτηρίζεται από τους ντόπιους ως το «μπαλκόνι» της Γορτυνίας, αφού μπορεί κανείς να θαυμάσει τη μαγευτική θέα στην περιοχή- λένε μάλιστα πως από εδώ μπορεί κανείς να μετρήσει έως και 60 χωριά.

Επόμενος σταθμός είναι η Λυσσαρέα σε υψόμετρο 700. Πριν από την είσοδό της θα βρείτε δύο σημεία πανοραμικής θέας. Μπαίνοντας στο χωριό εύκολα θα διακρίνετε ανάμεσα στα σύγχρονα σπίτια, τα παραδοσιακά, πέτρινα, κτισμένα στους πρόποδες δύο κατάφυτων λόφων. Στην πλατεία το μικρό καφενείο του Γιώργου Μητρόπουλου ίσα που διακρίνεται. Κάθε βράδυ μαζεύει τους πέντε από τους... δεκαπέντε μόνιμους κατοίκους του χωριού. «Το καλοκαίρι όμως στο χωριό έρχονται 700», σπεύδει να τονίσει, αφού τα περισσότερα σπίτια έχουν ανακαινιστεί. Πίσω από τη μικρή κουζίνα όπου ετοιμάζει τους μεζέδες για την παρέα, απλωμένα στα ράφια υπάρχουν χαρτιά, αλεύρι, καφές και άλλα προϊόντα, αφού το καφενεδάκι λειτουργεί και σαν παντοπωλείο με την παλαιά ζυγαριά να μετράει ακόμη με τις... οκάδες. Η Λυσσαρέα είναι η γενέτειρα του διάσημου κινηματογραφιστή Γκρέγκορι Μαρκόπουλου (1928- 1992), ο οποίος μαζί με τον Άντι Γουόρχολ, τον Τζόνας Μίκας και τη Μάγια Ντέρενανήκειστους σημαντικότερους εκπροσώπους του πειραματικού, «αντεργκράουντ» κινηματογράφου

Σχεδόν 1 χλμ. μετά τη Λυσσαρέα θα περάσετε το Σαρακήνι και θα ολοκληρώσετε τη διαδρομή σας στο χωριό Παλούμπα.

Το δημοσίευμα είναι από τα Νέα:
http://www.tanea.gr/default.asp?pid=28&ct=18&artid=54557&enthDate=01022008

Ηραία

2010-04-02T05:43:00.000-07:00

Αρχαία Αρτοζήνα

2010-03-12T16:44:00.000-08:00

Ιστορίες παλιές...

Η Αρτοζήνα ήταν αρχαία κώμη, πόσο αρχαία δεν ξέρουμε με ακρίβεια। Την αναφέρει ο Παυσανίας στα «Αρκαδικά» του. Υπάρχει και ομώνυμο βουνό με υψόμετρο 1450 μ, στις δυτικές παρυφές του Μαινάλου.

Η περιοχή του Αρτοζήνου, χαρακτηρίζεται από τα πλούσια λιβάδια που έχει και που παρήγαγαν εξαιρετικής ποιότητας στάρι, καλαμπόκι, κριθάρι, βρώμη. Επίσης, πλούσια βοσκοτόπια φιλοξένησαν χιλιάδες γιδοπρόβατα αλλοτινές εποχές. Σήμερα μια μεγάλη «ερημία» βασιλεύει στον χώρο. Μόνο ένα κοπάδι γιδοπρόβατα βρίσκει πλούσιο χορτάρι.Υπάρχουν επίσης και πολλά νερά με τρία μεγάλα κεφαλάρια που υδροδοτούν πολλά χωριά χιλιόμετρα μακριά.

Ο Παυσανίας δεν μας αναφέρει τίποτα άλλο παρά μόνο το όνομα της αρχαίας κώμης. Πολύ αργότερα, στις Οθωμανικές πηγές εμφανίζεται σαν το μεγαλύτερο χωριό της εποχής, πολύ μεγαλύτερο από τα Λαγκάδια, την Βυτίνα, τα Τρόπαια και άλλες γειτονικές κώμες. Κατά τις Ενετικές απογραφές ακολουθεί πορεία φθίνουσα και κατά ανεξήγητο μέχρι σήμερα τρόπο, χάθηκε οριστικά σαν χωριό.

Την εποχή του Ιμπραήμ, κατά πως αναφέρει η ντόπια παράδοση, οι κάτοικοι εγκατέλειψαν την κώμη τους. Υπάρχει περιοχή Αρτοζινέικα στην Αχαΐα που λένε πολλοί πως δημιούργησαν οι κυνηγημένοι κάτοικοι της Αρκαδικής Αρτοζήνας Με ακρίβεια κανείς δεν γνωρίζει. Η παράδοση όμως συνεχίζει: βιαστικά όπως εγκατέλειψαν οι κάτοικοι την κώμη τους, για την γρήγορη φυγή προς την σωτηρία τους, έθαψαν όλα τους τα χαλκώματα σε μια σπηλιά. Έπειτα από αρκετά χρόνια και αφού το Ελληνικό κράτος είχε αποκτήσει οντότητα, έστειλαν από τα Αρτοζινέικα τα παλικάρια – καθοδηγούμενα από τους γερόντους, για να βρούν και να τους πάνε τα χαλκώματα Όμως τα παλικάρια που δεν θυμούνταν ή δεν ήξεραν καλά τον τόπο, παρ’ ότι πήγαν τρείς φορές, δεν κατάφεραν να βρούν την σπηλιά που ήσαν κρυμμένα τα χαλκώματα. Ο γέροντας που γνώριζε καλά τον τόπο, αποφάσισε να πάει μαζί τους Όμως λίγο πρίν το ταξίδι πέθανε.

Τα χαλκώματα περιμένουν και σήμερα να τα βγάλουν από την σπηλιά.................

Εκεί στην Αρτοζήνα, ο μεγαλύτερος κτηματίας ήταν κάποιος Στρίκος. Ξέπεσε όμως οικονομικά μια χρονιά με πολύ βαρύ χειμώνα που δεν φρόντισε να πάει στα χειμαδιά. Τότε του πέθαναν κάπου χίλια γιδοπρόβατα, εβδομήντα γουρούνια και εκατό άλογα. Από άρχοντας έγινε φτωχός.

Όταν στης «Κορωνιούς το αλώνι» κατά πως λέει η παράδοση, σουβλίστηκαν όσοι δεν κατάφεραν να ξεφύγουν από τις ορδές του Ιμπραήμ, ένα μωρό που είχε γλυτώσει, τράβηξε την προσοχή του Στρίκου। Πλησίασε, είδε το μωρό στις πάνες του και το πήρε μαζί του. Το έκανε παιδί του και το μεγάλωσε με τα άλλα του παιδιά. Το ονόμασε Κομμένο, αποκομμένο δηλαδή από την οικογένιά του. Όταν μεγάλωσε το πάντρεψε στο χωριό Λυκούρεσι που είχε κτήματα. Του έδωσε μάλιστα ένα χωράφι που είχε νερό, την «Σφυρίδα». Από το νερό της πηγής αυτής υδρεύονταν μέχρι το 1960 οι κάτοικοι από το Λυκούρεσι. Ο Κομμένος που στην συνέχεια έγινε Κομνηνός, είναι ο γενάρχης της οικογένειας αυτής.

Τα παραπάνω μου διηγήθηκε ο Αριστείδης Στρίκος που υποστηρίζει ότι κατάγεται από την Αρτοζήνα.

Το άρθρο αυτό είναι στο

http://artozinos.blogspot.com/

18 Μάι 2010 ΟΜΙΛΟΣ ΓΚΟΥΡΑ .Αρτοκλασία, στο γραφικό εξωκλήσι, Αγίου Δημητρίου, στο βουνό Αρτοζήνος, πλησίον των χωριών Σέρβου,και Λυκούρεσι. Ενα μέρος, της εκδήλωσης, στα στανοτόπια του Αρτοζήνου.Υπό ασθενούς (ενίοτε) βροχής αλλά Μέσα στη μαγεία του φανταστικού τοπίου ! Μπράβο σας ! Και του χρόνου !

Αφιέρωμα ΑΝΤ1 στο Παλούμπα Αρκαδίας

2010-03-12T16:17:00.000-08:00

Αφιέρωμα ΑΝΤ1 στο Παλούμπα Αρκαδίας

To βίντεο είναι από το

http://www.youtube.com/user/gstaadboy

Λυκούρεσι

2010-03-12T15:36:00.000-08:00

Likouresi

Σέρβου -ΤΑ ΓΙΔΙΑ ΚΑΙ Ο ΓΛΥΚΟΣ ΗΧΟΣ ΤΩΝ ΚΟΥΔΟΥΝΙΩΝ

2010-03-12T15:12:00.000-08:00

Σέρβου -ΤΑ ΓΙΔΙΑ ΚΑΙ Ο ΓΛΥΚΟΣ ΗΧΟΣ ΤΩΝ ΚΟΥΔΟΥΝΙΩΝ

το βίντο είναι από το

http://www.youtube.com/user/trounik

Σέρβου - Αράπηδες, Διάνοιξη δρόμου, έτος 1976

2010-03-12T14:49:00.000-08:00

Σέρβου - Αράπηδες, Διάνοιξη δρόμου, έτος 1976

Το βίντεο είναι από το

http://www.youtube.com/user/xridim

Αλώνισμα στο χωριό Σέρβου το έτος 1976

2010-03-12T14:42:00.000-08:00

Αλώνισμα στο χωριό Σέρβου το έτος 1976

To βίντεο είναι από το

http://www.youtube.com/user/xridim

Δίπλες Γορτυνιακές

2010-03-12T13:29:00.000-08:00

«ΔΙΠΛΕΣ» ΓΟΡΤΥΝΙΑΚΕΣ

ΥΛΙΚΑ

4 ΦΡΕΣΚΑ ΑΥΓΑ
1 ΦΛΙΤΖΑΝΙ ΤΟΥ ΚΑΦΕ, ΡΑΚΙ
2 ΚΟΥΤΑΛΙΕΣ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟ
2 ΚΟΥΤΑΛΙΕΣ ΣΟΥΠΑ ΖΑΧΑΡΗ
1 ΠΟΤΗΡΙ ΧΥΜΟ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙΟΥ
1/2 ΠΟΤΗΡΑΚΙ ΑΛΙΣΙΒΑ
2 ΦΛΙΤΖΑΝΙ ΤΣΑΓΙΟΥ ΚΑΡΥΔΙΑ
ΚΑΝΕΛΛΑ
ΑΛΕΥΡΙ (ΟΣΟ ΠΑΡΕΙ)
ΓΙΑ ΤΟ ΣΙΡΟΠΙ
ΜΕΛΙ, ΖΑΧΑΡΗ,

ΤΡΟΠΟΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ

ΚΤΥΠΑΜΕ ΤΑ ΑΥΓΑ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΝ ΡΑΚΗ, ΤΟΝ ΧΥΜΟ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙΟΥ, ΤΟ ΛΑΔΙ ΤΗΝ ΑΛΙΣΙΒΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΖΑΧΑΡΗ. ΡΙΧΝΟΥΜΕ ΣΙΓΑ - ΣΙΓΑ ΤΟ ΑΛΕΥΡΙ. ΖΥΜΩΝΟΥΜΕ ΚΑΛΑ ΓΙΑ ΠΕΝΤΕ ΛΕΠΤΑ ΠΕΡΙΠΟΥ (ΝΑ ΓΙΝΕΙ Η ΖΥΜΗ ΑΡΚΕΤΑ ΣΦΙΚΤΗ). ΑΦΗΝΟΥΜΕ ΝΑ 'ΞΕΚΟΥΡΑΣΤΕΙ' Η ΖΥΜΗ ΓΙΑ 3/4 ΤΗΣ ΩΡΑΣ.

ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΜΕ ΤΟ ΤΗΓΑΝΙ ΣΤΗ ΦΩΤΙΑ ΜΕ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟ. ΑΝΟΙΓΟΥΜΕ ΦΥΛΛΟ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΒΟΥΜΕ ΣΕ ΦΑΡΔΙΕΣ ΛΩΡΙΔΕΣ. ΤΙΣ ΡΙΧΝΟΥΜΕ ΣΤΟ ΤΗΓΑΝΙ. ΠΙΕΖΟΝΤΑΣ ΜΕ ΔΥΟ ΠΙΡΟΥΝΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΠΛΩΣΟΥΝ. ΜΟΛΙΣ ΡΟΔΙΣΟΥΝ ΚΙ ΑΠ' ΤΙΣ ΔΥΟ ΠΛΕΥΡΕΣ, ΤΙΣ ΑΠΛΩΝΟΥΜΕ ΣΕ ΠΙΑΤΕΛΑ, ΠΑΝΩ ΣΕ ΑΠΟΡΡΟΦΗΤΙΚΟ ΧΑΡΤΙ (ΚΟΥΖΙΝΑΣ).

ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΜΕ ΤΟ ΣΙΡΟΠΙ ΜΕ ΝΕΡΟ, ΜΕΛΙ ΚΑΙ ΖΑΧΑΡΗ. ΌΤΑΝ 'ΔΕΣΕΙ' ΠΕΡΙΧΥΝΟΥΜΕ ΤΙΣ ΔΙΠΛΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΑΣΠΑΛΙΖΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟ ΨΙΛΟΚΟΜΜΕΝΟ ΚΑΡΥΔΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΝΕΛΑ.

Η συνταγή είναι από το http://users.sch.gr/geioanni

Περιήγηση: ΠΑΛΟΥΜΠΑ - ΨΑΡΙ - ΛΥΚΟΥΡΕΣΙ - ΣΕΡΒΟΥ

2010-03-07T17:30:00.000-08:00

Δήμος Ηραίας. Προτεινόμενη διαδρομή σε ορεινό τοπίο (που σας οδηγεί στο πιο παραδοσιακό χωριό της περιοχής, το Σέρβου).
Αφήνοντας πίσω σας το Παλούμπα, στο 1,8 χλμ. στρίβετε αριστερά για να βρείτε στα 3,4 χλμ. ένα... Ψάρι πολύ έξω από τα νερά της θάλασσας. Στην είσοδο του χωριού, η μικρή πλατεία με την πέτρινη εκκλησία προσφέρει εξαιρετική θέα μέχρι το Σέρβου. Συνεχίζοντας, στα 5,4 χλμ. οδηγείτε σε πατημένο χωματόδρομο μήκους 3 χλμ.

Στο τέλος του θα βρεθείτε κοντά στην είσοδο του χωριού Λυκούρεσι με τα παλαιά του σπίτια αμφιθεατρικά κτισμένα στην πλαγιά.
Στη θέση Σφυρίδα, την οποία θα βρείτε με τη βοήθεια των ντόπιων, αρχίζει το φαράγγι της Γκούρας (η πρόσβασή του γίνεται και από τα χωριά Σέρβου, Ψάρι, Κοκκινοράχη και Λυσσαρέα) το οποίο καταλήγει στο Λαγκαδινό ρέμα. Ο βαθμός δυσκολίας στην κατάβασή του ποικίλλει ανάλογα με την ποσότητα του νερού που έχει. Καλό είναι να την κάνετε μαζί με κάποιον ντόπιο γιατί στο φαράγγι δεν υπάρχει καμία σηματοδότηση. Η διάρκεια της πορείας είναι περίπου τρεις ώρες.

Συνεχίζοντας, γρήγορα θα μπείτε στο Σέρβου. Στην είσοδό του είναι η βρύση Σουλινάρι και η εκκλησία της Αγίας Παρασκευής που χτίστηκε το 1877. Δίπλα της θα δείτε τoυ... «παπά το λιθάρι»: Σύμφωνα με την παράδοση, όταν ο Τούρκος αγάς επιχείρησε να εισβάλλει με το άλογό του μέσα στην εκκλησία, ο παπάς προσευχήθηκε πάνω από την πέτρα, το άλογο αφήνιασε και το έριξε κάτω. Σκαρφαλωμένο στο βουνό, σε υψόμετρο 1.060, το χωριό έχει κτιστεί από Σερβαίους μαστόρους που ήταν πολύ καλοί πετράδες. Η επιβλητική, λιθόκτιστη, εκκλησία της Ζωοδόχου Πηγής του 1872, με εξαιρετικό οκταγωνικό τρούλο, όμορφο τέμπλο και πέτρινο μωσαϊκό, εντυπωσιάζει από μακριά. Στην πλατεία του χωριού, εξαιρετική είναι η θέα στα χωριά Λυκούρεσι και Ψάρι, όπως επίσης και στην Ανδρίτσαινα, στα νότια. Στο βάθος, προς την πλευρά της Ηλείας, αχνοφαίνεται και η θάλασσα.

Φεύγοντας από το Σέρβου με κατεύθυνση προς Τρίπολη, στα 4 χλμ. θα συναντήσετε το σημείο όπου στις 11 Μαΐου 1826 οι Έλληνες με αρχηγούς τους Δημήτρη Πλαπούτα και Φώτη Δάρα νίκησαν τις ορδές του Ιμπραήμ. Απέναντι διακρίνονται τα Λαγκάδια.

Το κείμενο είναι από τα: "Νέα online"

Φαράγγι Γκούρας

2010-03-07T05:44:00.000-08:00

Το Φαράγγι της Γκούρας ξεκινά από τα πρανή του όρους Αρτοζήνος, στα δυτικά του Μαινάλου. Το φαράγγι τελειώνει στο Λαγκαδινό ρέμα και προσβάσεις σε αυτό υπάρχουν από τα χωριά Λυκούρεσι, Ψάρι, Λυσσαρέα, Όχθια, Κοκκινοράχη , Σέρβου. Τη στιγμή αυτή η πλέον κατάλληλη διαδρομή είναι από Ψάρι έως και Λυσσαρέα. Σύντομα όμως θα υπάρχει η δυνατότητα διάσχισης απ όλα τα όμορα χωριά. Η συνολική του διάρκεια από την αρχή μέχρι το τέλος του είναι περίπου σε 6 - 7 ώρες. Ο βαθμός δυσκολίας του είναι 2 - 3 και σε ένα σημείο στο ύψος περίπου της Κοκκινοράχης γίνεται 5.
Από το Ψάρι έως τη Λυσσαρέα η διάσχιση διαρκεί δύο έως δυόμιση περίπου ώρες και ο βαθμός δυσκολίας είναι 2 - 3 . Όλες οι εποχές είναι κατάλληλες με την προϋπόθεση να μην βρέχει. Το φαράγγι της Γκούρας είναι καταφύγιο αγρίων ζώων και ειδικότερα του αγριόχοιρου. Η χλωρίδα επίσης είναι πολύ πλούσια με σπάνια βότανα.

Φαράγγι Γκούρας

2010-03-07T03:14:00.000-08:00

Φαράγγι Γκούρας

Φαράγγι Γκούρας - Σέρβου Αρκαδίας - Servou

2010-03-07T02:59:00.000-08:00

Φαράγγι Γκούρας

Pagona's hole, Psari in Arcadia

2010-03-07T02:23:00.000-08:00

Pagona's hole, Psari in Arcadia

Likouresi village - photo

2010-03-06T19:04:00.000-08:00

see more at :http://www.panoramio.com/photo/30811560